Così i coloni estremisti di destra, ossia i pogromisti governano la Cisgiordania

“Le ultime settimane hanno visto i coloni scatenarsi in Cisgiordania con una serie di attacchi estremi, anche per gli standard abituali di quella regione. L'ultima vittima è stato il villaggio di Duma,

Così i coloni estremisti di destra, ossia i pogromisti governano la Cisgiordania
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Umberto De Giovannangeli Modifica articolo

3 Aprile 2025 - 19.47


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Così i pogromisti governano la Cisgiordania.

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A denunciarlo, in un editoriale, è Haaretz: “Le ultime settimane hanno visto i coloni scatenarsi in Cisgiordania con una serie di attacchi estremi, anche per gli standard abituali di quella regione. L’ultima vittima è stato il villaggio di Duma, che martedì sera è stato assaltato da decine di coloni che hanno incendiato veicoli e edifici (Hagar Shezaf, Haaretz, 1° aprile). 

Il pogrom si è verificato in un momento simbolico. All’inizio di aprile dello scorso anno, i coloni avevano già fatto irruzione a Duma e nel vicino villaggio di Al-Mughayyir, incendiando molte proprietà e prendendo a sassate e sparando agli abitanti. Questo è avvenuto dopo l’omicidio di Binyamin Ahimeir, un adolescente. A Al-Mughayyir, una persona è stata uccisa dagli spari. Nessuno è stato perseguito per aver preso parte a questi attacchi. Il fotografo di Yedioth Ahronoth Shaul Golan è stato aggredito in quell’incidente e, a tutt’oggi, non è stata presentata alcuna accusa per quell’attacco.

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Da quando è nato il governo di destra radicale di Netanyahu, i partecipanti a questi pogrom hanno ricevuto un chiaro messaggio: proseguire. Questo messaggio è trasmesso dalla polizia e dall’esercito, che non arrestano i responsabili in tempo reale, dai soldati che partecipano attivamente all’espulsione delle comunità di pastori in tutta la Cisgiordania e dal ministro della Difesa Israel Katz, che sospende le detenzioni amministrative solo per gli ebrei, svuotando in questo modo ciò che restava del meccanismo di prevenzione di questi attacchi. C’è anche il ministro della Sicurezza nazionale Itamar Ben-Gvir, che si è mobilitato a favore dei prigionieri di sicurezza ebrei, indebolendo ulteriormente il distretto di Giudea e Samaria della polizia. 

Durante il mandato dell’ex capo di stato maggiore dell’IDF Herzl Halevi, le risposte dell’esercito a questi attacchi sono diventate sempre più deboli. L’esercito ha fornito armi ai coloni, arruolando anche i gruppi più estremisti. Ha permesso loro di tormentare i loro vicini senza che i soldati di leva si rendessero responsabili di incidenti violenti. Il risultato è stato un totale allentamento dei freni inibitori.

L’incidente di Duma è stato la diretta continuazione di quello che si era verificato meno di una settimana prima nel villaggio di Jinba: un pogrom da parte dei coloni, che si è evoluto in una campagna di vendetta dei soldati contro gli abitanti del villaggio. Forse la risposta del nuovo capo di stato maggiore, Eyal Zamir, che si è recato nel villaggio per indagare sull’incidente, segna un cambiamento di tendenza. Le sanzioni inflitte a alcuni dei partecipanti, con richiami ai comandanti delle brigate, dei battaglioni e delle compagnie, il licenziamento di un ufficiale e la condanna al carcere per alcuni soldati, sebbene non siano in linea con la gravità dell’incidente, potrebbero segnalare una nuova direzione positiva. 

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Tuttavia, il capo di stato maggiore deve affrontare problemi più profondi, come il controllo dei battaglioni di difesa regionale disonesti, la rimozione delle armi distribuite frettolosamente e l’assicurazione che la polizia militare investigativa venga coinvolta per aprire indagini rapide ed efficaci, anziché limitarsi a infliggere sanzioni localizzate.

Tuttavia, il problema fondamentale rimane un governo pogromista che porta avanti le politiche di occupazione, esproprio e apartheid. Si tratta di un governo che sostiene la supremazia ebraica, che favorisce i pogrom contro i palestinesi, che danneggia l’immagine di Israele e che rende più lontana qualsiasi possibilità di un futuro comune in quest’area”

Il disegno dettagliato di un bambino palestinese rivela una campagna di terrore congiunta dell’esercito e dei coloni israeliani.

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Una storia magistralmente raccontata, sempre s Haaretz, da Nir Hasson: “Per comprendere cosa è successo nel villaggio di Jinba, a Masafer Yatta, nel fine settimana, è meglio osservare il disegno realizzato da un bambino di questa regione della Cisgiordania meridionale. L’opera, che il ragazzo Jafar Rabai ha intitolato “I coloni si vestono da soldati”, raffigura sei soldati con i capelli all’indietro, che li identificano come coloni religiosi. 

Nel disegno, un ragazzo è sdraiato a terra con la testa sanguinante, un altro è sdraiato a terra con un soldato che gli punta un fucile alla testa. Un altro soldato ferma un’ambulanza e gli altri quattro brandiscono i loro fucili. 

Il disegno è molto efficace nel rappresentare gli eventi del fine settimana, iniziati con la notizia di un attacco a un pastore israeliano, che ha provocato dure rappresaglie da parte dei coloni e dei soldati israeliani.

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Sulla lavagna della piccola scuola del villaggio è ancora visibile la data del 26 di Ramadan, mercoledì scorso. Anche la scuola è stata vittima dell’attacco: i soldati hanno sfondato le porte e distrutto decine di banchi e sedie. 

In un’aula hanno strappato una bandiera palestinese da un muro e l’hanno data alle fiamme al centro della stanza. Quasi tutte le finestre della scuola sono state rotte e qualcuno si è addirittura preso la briga di rompere l’altoparlante che suona la campanella.

I soldati si sono recati anche nella piccola clinica adiacente, che viene visitata una volta alla settimana da un medico di Medici Senza Frontiere. Hanno distrutto con cura i mobili della clinica, poi hanno fatto la stessa cosa con un lavandino e un distributore d’acqua. 

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Jinba è uno dei villaggi più remoti di Masafer Yatta, dove i coloni e i militari sono più violenti nel tentativo di allontanare gli abitanti dalle loro case, su un terreno che l’esercito vuole destinare a zona di tiro. Molti abitanti del villaggio vivono nelle grotte o le usano come magazzino e si guadagnano da vivere con la pastorizia e l’agricoltura. Tutto è iniziato venerdì. “Un pastore ebreo è stato attaccato. … I terroristi del villaggio di Jinba hanno attaccato il pastore con delle mazze mentre era fuori con il suo gregge e lo hanno ferito”, hanno dichiarato i coloni in un comunicato. 

L’annuncio era accompagnato da due foto del pastore con i vestiti e le mani sporche di sangue. Ma sabato è emerso che non si trattava di un pastore qualunque. Nei filmati diffusi dagli abitanti di Jinba, si vede il pastore dirigersi verso due controparti palestinesi a bordo di un fuoristrada, prima di aggredire uno di loro.

Non è chiaro cosa sia successo dopo e se il pastore israeliano sia stato effettivamente ferito dai pastori palestinesi o da qualcuno che è venuto ad aiutarli. In ogni caso, la rappresaglia dei coloni è stata rapida. 

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Poco dopo l’attacco, circa 15 giovani coloni, il volto coperto, hanno fatto irruzione nel villaggio armati di bastoni. Il filmato mostra come siano entrati nella prima casa e abbiano picchiato ferocemente il quindicenne Ahmed al-Amur, anche dopo che era caduto a terra sanguinante. 

Hanno poi attaccato il padre sessantaquattrenne di Ahmed, Aziz, colpendolo più volte e provocandogli la frattura del cranio, presumibilmente con una spranga di ferro. Poi è toccato al suo secondo figlio, Kosay, al quale è stato rotto un braccio. Nel cortile intorno alla casa si possono ancora vedere le macchie di sangue di Ahmed, mentre quelle del padre si trovano nella grotta adiacente.

Una vicina della famiglia, Leila Abu Younis, ha sentito le urla ed è accorsa. “C’erano dei coloni, forse una quindicina, che indossavano il velo”, racconta. “Hanno attaccato il ragazzo e noi non abbiamo osato avvicinarci; non potevamo fare nulla, ma abbiamo visto che c’erano dei soldati in lontananza e abbiamo gridato loro: ‘Lo stanno uccidendo, lo stanno uccidendo, chiamate un’ambulanza! “Un colono era in piedi tra me e un soldato. Il colono ha preso una pietra e l’ha lanciata contro di me; il soldato gli ha detto di non lanciare nulla, ma non ha fatto nulla. Il ragazzo sanguinava dalle orecchie e dalla bocca. Suo fratello, che aveva il braccio rotto, mi ha detto: ‘Zia, parlagli così non si addormenta, così non muore’”. 

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Mentre i feriti giacevano sanguinanti in attesa dell’evacuazione, decine di soldati arrivarono dall’altra parte del villaggio e ordinarono a tutti gli uomini della zona, 22 in tutto, di recarsi nella piazza vicino alla moschea. Furono bendati e le mani furono legate dietro la schiena. 

Il detenuto più giovane aveva 15 anni. Sono stati messi in fila e fatti salire su veicoli, almeno uno dei quali apparteneva a un colono del luogo. I detenuti sono stati portati in una vicina base militare.

Quando ha saputo cosa stava accadendo nel villaggio, Issa Abu Younis, il marito di Leila, è tornato velocemente dal suo gregge, ma è stato trattenuto dai soldati. “Alla base ci hanno messo in una grande buca nella sabbia, ammanettati e bendati”, racconta. 

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“Dopo un paio d’ore, ci hanno portato a Kiryat Arba, un insediamento in Cisgiordania, per interrogarci”. Racconta che hanno digiunato per tutto il giorno, come fanno durante il mese di Ramadan, e che sono stati gettati lì senza acqua. Alla fine, ci hanno dato una bottiglia d’acqua per 22 persone. Solo alle 23:00 ci hanno dato altra acqua”. 

La polizia ha dichiarato in un comunicato che “sono stati arrestati 22 sospetti, perché accusati di complicità nell’incidente” – l’attacco al pastore. Ma a mezzanotte, 15 di loro erano stati rilasciati e altri sette erano rimasti in carcere fino a giovedì. E la storia non era finita. 

Leila Abu Younis ha invitato la sua vicina di casa, il cui marito è stato ricoverato in ospedale a causa delle ferite riportate durante l’attacco dei coloni, a dormire da lei con sua figlia. Tutte le donne e le ragazze, 15 in tutto, tra cui la più piccola di soli 4 anni, hanno dormito insieme in una grande stanza. 

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Alle 2:30 del mattino, i soldati fecero ritorno. “Abbiamo sentito dei forti colpi alla porta. Mi sono alzata per accendere la luce, ma non ci sono riuscita prima che la porta venisse aperta”, racconta Leila Abu Younis. 

“I soldati ci hanno detto di uscire e di sederci per terra con le mani sulla testa. Sono entrati nella stanza e li ho sentiti rompere tutto”.

Gli abitanti del luogo stimano che nel villaggio siano arrivati oltre 100 soldati durante la notte. Si sono divisi in squadre da cinque a sette persone e, armati di mazze, hanno attraversato le case distruggendo proprietà e cibo. 

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Nella stanza in cui Leila Abu Younis dormiva con le donne e le ragazze, i soldati hanno sradicato un camino, fatto cadere un armadio e sparpagliato la cenere del camino su vestiti e coperte. Nell’armadio, i soldati hanno trovato 300 shekel (82 dollari) e 100 dinari giordani (141 dollari). 

Secondo le persone presenti, i soldati hanno fatto a pezzi il denaro e hanno gettato gli scarti sul pavimento. Nella grotta adiacente, utilizzata per conservare il cibo, hanno rovesciato decine di chilogrammi di farina, zucchero, sale, riso, olio d’oliva, burro fermentato, grasso di pecora e latticello, e hanno anche gettato coperte sul cibo rovesciato. 

Inoltre, hanno rotto le finestre del magazzino del foraggio, hanno strappato i sacchi d’orzo e li hanno rovesciati a terra. Qualcuno ha anche aperto il recinto delle pecore, liberando gli agnelli. 

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“Sono andato dal soldato per dirgli che quegli agnelli erano nostri, ma lui mi ha puntato il fucile contro e mi ha detto di stare lontano”, racconta una persona, aggiungendo che cinque agnelli sono fuggiti, sono stati rubati o investiti.

In altre case sono stati rotti televisori, macchine fotografiche, tablet utilizzati dai bambini per la scuola e frigoriferi. Un residente racconta che un ufficiale gli ha spiegato il motivo dell’operazione: “Ieri pensavate di essere forti; oggi vi mostreremo chi è forte”. 

Un altro vicino ha detto di aver riconosciuto uno dei soldati come un colono che vive nelle vicinanze. “Si è avvicinato a mio nipote, lo ha guardato negli occhi e gli ha detto: ‘Ti è vietato uscire di nuovo con le pecore’”, racconta il vicino. 

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Quasi tutti i residenti che si trovavano nel villaggio durante l’operazione, durata fino al mattino, ricordano il terrore provato. “C’era una culla con un bambino di 4 mesi”, racconta Tharwat Mehmed, un residente del luogo. 

“Un soldato mi ha chiesto cosa ci fosse nella culla; gli ho detto che era mia nipote, una bambina, e allora ha gridato per spaventarla. Mia figlia, che ha 19 anni, ha iniziato a tremare per la paura. Il suo viso è diventato giallo”. 

Secondo Mahmoud Ahmed, “cinque soldati sono entrati in casa nostra. Hanno preso tutto il formaggio e tutti i sacchi e hanno rovesciato il contenuto sul pavimento. Hanno buttato a terra tutti gli utensili da cucina e il grano e li hanno mischiati con la medicina per le pecore. 

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“Ho anche un posto per i pesticidi e i fertilizzanti; li hanno versati sull’orzo delle pecore, rovinandolo. Ero fuori con mio figlio di 5 mesi e non mi hanno nemmeno permesso di entrare per prendere un capo di abbigliamento per coprirlo”.

Al mattino, i soldati hanno lasciato il villaggio senza lasciare alla popolazione il tempo di consumare l’ultimo pasto suhur prima dell’ultimo giorno di Ramadan. 

L’unità portavoce dell’Idf ha dichiarato che l’operazione di venerdì sera era “un’operazione pianificata per localizzare le armi” e che il comandante della brigata indagherà se ci siano state delle “violazioni dei regolamenti”.

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Ma gli abitanti di Jinba non considerano l’incidente come un’operazione militare, bensì come un’altra fase di abusi da parte dei residenti degli avamposti dei coloni. Tra i soldati, gli abitanti del villaggio hanno riconosciuto coloni noti nella zona e in precedenti attacchi, anche se ora indossavano uniformi dell’esercito e portavano armi militari. 

In gran parte della Cisgiordania, questo fenomeno dei coloni arruolati nei battaglioni di difesa regionale che abusano dei loro vicini sotto le sembianze dell’esercito israeliano è diventato comune durante la guerra. Circa 5.500 coloni sono stati arruolati in questi battaglioni e Masafer Yatta ne è un esempio. 

Sabato è stato il primo giorno di Eid al-Fitr, che segna la fine del Ramadan. Le donne di Jinba hanno raccontato che, per la prima volta da quando si ricordano, nessuna di loro ha preparato i ma’amouls, i tradizionali biscotti della festa. 

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Uno degli uomini si è preso la briga di comprare la farina, lo zucchero e gli altri ingredienti necessari per preparare i biscotti, ma nessuna delle donne ha ritenuto che quest’anno ci fosse un motivo per festeggiare. 

“C’è molta paura a vivere qui”, ha detto una di loro. “I nostri figli ci dicono che non vogliono più questa vita, ma noi non ci arrendiamo”.

Il reportage di Nir Hasson finisce qui. Ma non l’eroica resistenza dei palestinesi della Cisgiordania contro i coloni pogromisti e l’esercito che li sostiene.

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