Di fronte al brutale assassinio della madre, è umano, comprensibile, che il dolore indicibile di un figlio possa trasformarsi in desiderio di vendetta nei confronti dei carnefici della donna che ti ha donato la vita. Ma per fortuna ci sono persone straordinarie che sanno trasformare il proprio dolore in anelito di giustizia anche per quanti soffrono a Gaza le pene dell’inferno.
Persone straordinarie, come Yonatan Zeigen
In nome di mia madre
Yonatan è assistente sociale e attivista per la pace, ed è il figlio di Vivian Silver, co-fondatrice di Women Wage Peace, assassinata nel Kibbutz Be’eri il 7 ottobre.
Scrive Yonatan Zeigen su Haaretz: “Sembra che l’ambiente, sia quello retorico che quello concreto, sia pieno di esibizioni infantili e grottesche. Così abbiamo Trump, che fantastica di evacuare mezzo popolo dalla sua terra, o Benjamin Netanyahu, che lancia minacce adatte al cortile di una scuola, insieme ad Hamas, che orchestra un orribile circo quando rilascia degli ostaggi.
Mi sono quindi rivolto a mia figlia di sei anni. Sai che c’è un lungo conflitto tra israeliani e palestinesi, le ho detto. Come pensi che dovremmo risolverlo? Lei ha risposto che entrambe le parti dovrebbero dire ciò che vogliono.
Le ho fatto notare che entrambi i popoli dicono di voler vivere sullo stesso pezzo di terra. Lei non ha perso un colpo e ha stabilito che entrambi i popoli dovrebbero viverci insieme. È così semplice.
In seguito, mi sono resa conto che la mia domanda l’aveva innervosita, poiché pensava che stessi usando il conflitto come parabola della vita familiare e che mi aspettassi che facesse qualche concessione per il bene dei suoi fratelli. Le ho assicurato che non era così, ma la verità è che spesso vedo il conflitto e il modo in cui viene gestito come una parabola tratta dalla vita familiare ordinaria.
Quando i bambini litigano per una risorsa, come ad esempio un posto sul divano, fino al punto di distruggerla completamente invece di godersela insieme; quando insistono su fantasie che non hanno alcun fondamento nella realtà, come l’alimentazione basata sui dolci, e quando si ostinano a farlo – all’inizio per la pura gioia di farlo e poi perché non sanno come smettere.
Mi ricordano i nostri statisti per il modo in cui investono infinite energie per evitare azioni che richiederebbero un certo sforzo, anche quando è chiaro che ne trarrebbero beneficio, come ad esempio riordinare la casa. È ovviamente più piacevole vivere in una casa pulita e ordinata, anche se nessuno vuole fare le pulizie o il riordino. Mi stupisce sempre il fatto che preferiscono rimandare, litigare e manipolare – azioni che di per sé consumano energia – piuttosto che collaborare allo sforzo di riordinare.
E il mondo fuori casa? È indubbiamente più piacevole vivere in libertà, sicurezza e comfort, ed è chiaro che questo richiede uno sforzo notevole. Ma a mio avviso, l’unico modo per realizzarlo è capire che israeliani e palestinesi sono uguali e, partendo da questo presupposto di base, concentrarsi su un processo congiunto che stabilisca come i due popoli possano vivere insieme tra il fiume e il mare.
Eppure, il governo di Israele, Hamas e ora anche Donald Trump, preferiscono investire nell’astensione, nelle manipolazioni e nei litigi. Dedicano tutte le loro risorse al conflitto, all’occupazione, alla resistenza violenta, all’oppressione e a un gioco a somma zero, invece di cooperare in uno sforzo concertato per raggiungere un’esistenza condivisa.
Si aggrappano anche a fantasie irrealistiche di una Terra d’Israele indivisa, di una de-colonizzazione e di una Riviera americana nella Striscia di Gaza (con gelato a volontà). Preferiscono che tutti noi soffriamo solo per non dare l’impressione che l’altra parte ci guadagni (come distruggere quel divano).
A questo punto noto che c’è un’asimmetria intrinseca tra le due parti: la fine dell’occupazione è una condizione essenziale per incontrare i palestinesi su un piano di parità, per poter lavorare con loro diplomaticamente con l’obiettivo di porre fine al conflitto.
C’è un ulteriore motivo per cui mi sono rivolto a mia figlia di sei anni e non ai suoi fratelli maggiori, oltre al fatto che la mentalità dei politici sembra essere più vicina a quella di un bambino più piccolo. La scuola mi ha informato che i miei figli hanno sfidato i loro insegnanti e gli altri bambini con approcci complessi al conflitto in generale e a ciò che viene attualmente fatto in loro nome a Gaza. È positivo che a scuola ci siano ancora voci che propongono un approccio umanistico, dopo che al Parents Circle-Family Forum di famiglie israeliane e palestinesi in lutto è stato negato l’accesso alle scuole.
Questo non significa che il conflitto sia semplice. È complesso. Si basa, tra l’altro, su ansie esistenziali ancorate alla realtà degli israeliani e sul senso di vittimismo non meno radicato dei palestinesi. Anche la vita familiare non è semplice, ma la complessità non deve portare alla cessazione dell’esistenza e non deve allontanare le verità assolute su ciò che è corretto e appropriato in questo mondo.
Ci sono mantra che ripeto a casa, come “È possibile essere arrabbiati senza distruggere”, e mantra che si adattano al conflitto, come “Non è che non vogliamo la pace perché è complicato; la pace è complicata perché ancora non la vogliamo”. Questo mi riporta alla domanda di mia figlia: cosa vogliono le due parti? Vogliamo l’intera Terra d’Israele solo per gli ebrei? Se è così, siamo sulla strada giusta. Il problema è che questa strada ci porta alla morte e i sopravvissuti continueranno a pagare il prezzo del lutto e del fallimento.
Forse vogliamo sicurezza e comfort? Per questo, dobbiamo interiorizzare il fatto che i palestinesi sono nostri pari nella loro umanità. Dobbiamo fermare la guerra e riportare tutti gli ostaggi, porre fine all’occupazione, nominare un ministro che si occupi di raggiungere la pace, cercare e rafforzare i partner palestinesi che chiedono libertà e diritti in modo non violento (ce ne sono più di quanti ne ammettiamo) ed educare i nostri figli a questi obiettivi.
Dobbiamo avviare e partecipare a un’alleanza internazionale che ci aiuti ad aiutare noi stessi, permettendoci finalmente di rilassarci su quel divano, concedendoci di tanto in tanto un dolce che può essere mangiato dal pavimento, perché è stato pulito a dovere”, conclude Yonatan.
Vivian Silver sarebbe stata orgogliosa di suo figlio.
Speculare su cui morti
Denuncia un editoriale di Haaretz: “Mercoledì il Primo ministro Benjamin Netanyahu ha dimostrato ancora una volta che il suo atteggiamento nei confronti dei cittadini israeliani è cinico e strumentale. Mentre il paese si tingeva di arancione e la popolazione con il cuore spezzato seguiva il corteo funebre di Shiri, Ariel e Kfir Bibas per rendergli gli ultimi onori, Netanyahu, che si trovava in tribunale, ha cercato di appropriarsi dell’evento per i suoi scopi, trasformando il banco degli imputati in un podio da cui tenere una cerimonia commemorativa per la famiglia morta e pronunciare un sermone alla nazione.
All’apertura della sessione del tribunale, Netanyahu si è rivolto ai tre giudici come se fossero cittadini ad una cerimonia di stato e lui l’ospite d’onore. “Oggi accompagniamo Shiri Bibas e i suoi figli piccoli; sarebbe opportuno che ci alzassimo in piedi e osservassimo un momento di silenzio, ricordando chi e cosa stiamo combattendo e sottolineando il nostro impegno a riportare tutti a casa”. Il capo della giuria, il giudice Rivka Friedman-Feldman, ha fatto bene a rifiutare la sua richiesta, insistendo nel continuare la sessione come al solito invece di collaborare con la sua manipolazione. “Credo che tutti noi ricordiamo chi e cosa stiamo combattendo”, ha detto.
Da quando sono stati pubblicati i risultati forensi, secondo i quali i membri della famiglia Bibas sono stati uccisi dai loro rapitori e non da un attacco aereo israeliano, Netanyahu non ha perso occasione per usarli come oggetti di propaganda e di diplomazia pubblica, nonostante la volontà chiaramente espressa dalla famiglia.
Il padre della famiglia, Yarden Bibas, ha approvato solo la pubblicazione dei dettagli forniti dal portavoce delle Forze di Difesa Israeliane Daniel Hagari sull’omicidio di sua moglie e dei suoi figli. Ha chiesto esplicitamente di non fornire ulteriori dettagli sulle circostanze della loro morte.
Ma le richieste di Bibas non hanno interessato il Primo ministro.
Per Netanyahu, i corpi dei cari di Bibas – civili rapiti in pigiama sotto la sua sorveglianza e uccisi in prigionia – sono beni nazionali che utilizza a fini propagandistici, per la diplomazia pubblica o per manipolazioni in tribunale, a seconda delle sue esigenze.
In effetti, Netanyahu non ha mai smesso di sfruttarli. La prima volta è stato in occasione di una cerimonia di laurea per ufficiali dell’esercito, dove ha sventolato una foto dei tre mentre forniva dettagli sul loro omicidio, in violazione della richiesta di Bibas. In seguito a questo incidente, la famiglia ha sottolineato a Netanyahu di non aver permesso la pubblicazione di questi dettagli. “Chiediamo che vengano prese tutte le misure necessarie per preservare la privacy e la dignità della famiglia”, gli hanno scritto.
Ma anche questa lettera non interessava a Netanyahu. In un discorso tenuto il giorno successivo all’AIPAC, ha fornito ancora una volta dettagli grafici su come la madre e i suoi figli sono stati uccisi. La conclusione è ovvia: la parola dignità non compare nel lessico di Netanyahu. Gli è estranea. È un uomo ignobile, privo di dignità.
Infatti, “tutti ricordiamo chi e cosa stiamo combattendo”. Tutti ricordano anche chi ha abbandonato e chi ha ignorato, chi ha ostacolato gli accordi e chi ha preferito la sopravvivenza del suo governo alla restituzione degli ostaggi in ogni occasione. Dobbiamo porre fine a questo terribile capitolo della storia del nostro paese. Ci sono decine di ostaggi ancora vivi e l’unica missione nazionale è quella di riportarli a casa prima che muoiano.
Quel possente j’accuse
“Il governo israeliano ha preferito la vendetta su Hamas alla salvezza degli ostaggi, ma ora le responsabilità vanno accertate. È il durissimo atto d’accusa che Ofri Bibas, sorella di Yarden, ha lanciato ieri dai funerali della cognata e dei nipotini. “Il perdono significa accettare la responsabilità e impegnarsi ad agire in modo diverso, imparare dagli errori”, ha sottolineato, “il perdono non ha senso prima che i fallimenti siano indagati e tutti i dirigenti si assumano la responsabilità”. “Il nostro disastro come nazione e come famiglia non sarebbe dovuto accadere e non deve mai più accadere”, ha sottolineato. E poi, rivolta a Shiri, Ariel e Kfir, morti durante la prigionia nelle mani di Hamas, ha aggiunto: “Avrebbero potuto salvarvi, ma hanno preferito la vendetta. Abbiamo perso. La nostra idea di ‘vittoria’ non si realizzerà mai. La nostra lotta contro i nemici sarà eterna, ma dobbiamo sempre santificare la vita, l’amore per i nostri simili, il rispetto per i morti e non lasciare mai indietro nessuno. Altrimenti, perdiamo ciò che siamo”.
“Stai zitto”, ha scritto su Facebook, rivolgendosi al premier Benjamin Netanyahu, Ofri Bibas, Lo riferisce The Times of Israel. Ofri Bibas ha anche rimproverato media, utenti dei social media e funzionari pubblici per quella che ha definito una palese violazione della richiesta di silenzio sulla tragedia, contenuta in una lettera di diffida inviata domenica a Netanyahu, un “abuso fine a se stesso nei confronti di una famiglia che ha vissuto 16 mesi d’inferno e che deve ancora affrontare il peggio. Netanyahu, che stamattina e’ comparso di nuovo in tribunale mattina per un’udienza del processo per corruzione, aveva chiesto al giudice che fosse osservato un minuto di silenzio in aula in coincidenza con i funerali dei Bibas. “Mentre accompagniamo Shiri Bibas e i suoi due bambini, Ariel e Kfir, nel loro ultimo viaggio, credo che sia opportuno per noi stare in piedi per un momento di silenzio”, ha detto, a quanto raccontato dal Jerusalem Post. Ma il giudice ha respinto la richiesta: “Lo ricordiamo tutti. Continuiamo con la testimonianza”, ha tagliato corto.
Ecco, l’Israele del coraggio, della dignità, dell’umanitarismo, ha il volto fiero, ancorché segnato dal dolore, di Yonatan e Ofri.
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