Israele, a unire è la giudeizzazione della Palestina

Potranno dividersi sulla riforma della giustizia. Ma sulla giudeizzazione della Palestina, no. Su quella si va d’amore e d’accordo.

Uniti nella colonizzazione

A raccontarlo, su Haaretz, è Jonathan Lis. “Quattro parlamentari dell’opposizione hanno votato la scorsa settimana a favore di un disegno di legge che è una chiave di volta del programma della coalizione di governo per attirare residenti ebrei nel nord di Israele e per espandere i piccoli insediamenti in Cisgiordania.
Il progetto di legge sponsorizzato dal partito di estrema destra Otzma Yehudit di Itamar Ben-Gvir ha superato la prima delle quattro votazioni obbligatorie alla Knesset mercoledì scorso. Un disegno di legge simile è più avanti nel processo legislativo e potrebbe essere presentato al parlamento per le votazioni finali entro poche settimane. La proposta di legge prevede di estendere l’uso consentito dei comitati di ammissione per esaminare i candidati alla residenza in alcuni tipi di comunità in Galilea, nel Negev e in Cisgiordania a quelle con 1.000 famiglie, rispetto alle 400 attuali. Inoltre, l’attuale legge – emanata nel 2010 per aggirare una sentenza della Corte Suprema che vietava alle piccole comunità di affittare terreni solo agli ebrei – si applica solo alla Galilea e al Negev, non alla Cisgiordania.

Anche se la legge vieta la discriminazione per motivi di razza, religione, nazionalità o orientamento sessuale, consente di respingere i richiedenti per “inadeguatezza” al “tessuto sociale e culturale” della comunità. Secondo i critici, questa disposizione può essere usata per respingere arabi, persone LGBTQ e disabili.
Il sostegno dei quattro deputati dell’opposizione – Alon Schuster, Zeev Elkin e Gideon Sa’ar del Partito di Unità Nazionale e Oded Forer di Yisrael Beiteinu – dimostra che l’opposizione è divisa su una delle proposte di punta della coalizione di governo. Tutti i deputati del Partito di unità nazionale che si sono presentati al voto hanno votato a favore della legge. Ma tutti i deputati di Yesh Atid, del Partito laburista e dei partiti arabi hanno votato contro. Questa divisione nei ranghi dell’opposizione non è sorprendente. L’opposizione comprende deputati di destra e deputati di piccole comunità e per alcuni di loro il sostegno alla legge ha la precedenza sulla lotta contro il governo.

In effetti, il precedente governo guidato da Naftali Bennett e Yair Lapid aveva presentato una proposta di legge simile verso la fine dell’ultima Knesset. Tale proposta di legge, che ha superato il voto iniziale ma è stata poi congelata a causa dello scioglimento della Knesset, è stata sostenuta da 11 membri dell’attuale opposizione, tra cui il parlamentare di Yesh Atid.

“A differenza di Netanyahu, noi non cambiamo le nostre posizioni di principio a seconda della situazione”, ha detto Elkin, cioè nel governo o nell’opposizione. “Questo disegno di legge è fondamentale per promuovere le comunità rurali nelle periferie, e l’attuale tetto numerico, fissato diversi anni fa, è da tempo un ostacolo drammatico alla costruzione e allo sviluppo delle comunità rurali”. Il deputato Meir Cohen (Yesh Atid) è stato l’unico deputato dell’opposizione a prendere la parola durante il dibattito alla Knesset. Ha dichiarato che, pur vivendo nel Negev, si è opposto alla proposta di legge, perché “porterà a terribili scontri”.

Il Ministro delle Missioni Nazionali Orit Strock ha dichiarato nel suo discorso alla Knesset che “molti attuali membri dell’opposizione e persone che erano membri della coalizione nell’ultima Knesset mi hanno esortato ad andare avanti con questa importante legge. È molto incoraggiante scoprire che su questioni che sono pietre miliari del sionismo, come il rafforzamento delle comunità rurali nelle aree prioritarie a livello nazionale, si è conservato un ampio consenso sia alla Knesset che tra il pubblico”.

Ha aggiunto che il rafforzamento delle comunità ebraiche “non è razzista, ma un valore nazionale supremo” e che se lo Stato abbandonasse le comunità rurali, “tradirebbe la sua missione più fondamentale”.
Il deputato Elazar Stern (Yesh Atid), uno dei fondatori della comunità della Galilea di Mitzpeh Hoshaya, ha dichiarato ad Haaretz che, pur essendo favorevole all’ebraicizzazione della Galilea, l’attuale proposta di legge non farebbe altro che spingere i giovani ad abbandonare le comunità settentrionali più isolate per trasferirsi in quelle più vicine al centro del Paese. Inoltre, spingerebbe gli ebrei a lasciare le città del nord per comunità più piccole, con il risultato di svuotare le città.

“Credo nell’importanza di giudaizzare la Galilea”, ha detto. “Sono stato in Galilea per 40 anni, nessuno deve darmi lezioni sull’ebraicizzazione della Galilea. E non credo che questo violi il principio di uguaglianza”.
Stern ha tratteggiato due proposte di legge alternative. Una consentirebbe alle piccole città con un massimo di 600 famiglie di rifiutarsi di accettare persone che non hanno prestato il servizio nazionale militare o civile, a meno che non abbiano un motivo giustificato per non farlo. Inoltre, gli ex soldati otterrebbero ingenti sovvenzioni fino a 1 milione di shekel (280.000 dollari) per acquistare terreni in queste comunità. Non credo che un beduino o un musulmano che ha prestato servizio nell’Idf direbbe di voler vivere in una comunità in cui non si guida di Shabbat e che ha un carattere religioso”, ha detto Stern. “Ma se vogliono venire, penso che una città di 500-700 famiglie potrebbe assorbire anche veterani dell’esercito non ebrei”.

Ha aggiunto che aprendo queste comunità a chiunque abbia svolto il servizio nazionale militare o civile, “si fornisce una soluzione egualitaria che soddisfa anche i bisogni”.
La sua seconda proposta di legge incoraggerebbe i figli dei residenti delle piccole comunità a continuare a vivere lì insieme ai loro genitori. Oggi, non più del 40% dei nuovi residenti in queste comunità può essere figlio di residenti esistenti. Stern vuole portare questa percentuale al 70%.

Ha anche detto che, pur non opponendosi agli insediamenti in Cisgiordania, molti potenziali residenti della Galilea si stanno invece trasferendo in questi insediamenti. “Diciamo la verità”, ha detto. “Gli insediamenti in Giudea e Samara hanno indebolito notevolmente gli insediamenti in Galilea e nel Negev”.
In primo luogo perché gli insediamenti in Cisgiordania sono più vicini al centro del Paese e “la distanza parla”. Ma anche il numero di persone che vogliono vivere in comunità più piccole e remote è limitato, “quindi è impossibile prendere tutti questi posti contemporaneamente – il Negev, la Galilea e la Giudea e Samaria. Ci devono essere delle priorità”.

A differenza delle comunità ebraiche, le comunità arabe del nord non hanno problemi a crescere. “Ci sono abbastanza posti per la popolazione araba in Galilea”, ha detto. “La popolazione araba è cresciuta, mentre la comunità ebraica è piccola”. E poiché ci sono numerose città arabe senza ebrei, ha aggiunto, “la comunità araba può crescere lì”.

Il senso dell’occupazione

Lo tratteggia, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, Zehava Galon, già leader del Metertz, la sinistra pacifista israeliana.

Annota Galon: “Non siamo un Paese occupante, ma un’occupazione con un Paese. L’occupazione è il nostro principale progetto nazionale, e va avanti da così tanto tempo che non riusciamo a immaginarci senza di essa.
Le abbiamo dato tutto quello che abbiamo, sapendo che ne vorrà sempre di più. Questo ci è costato l’anima; non ora, quando l’occupazione viene ad annettere i resti di democrazia che abbiamo preservato, ma fin dall’inizio, come tassa d’ingresso. Conoscevamo il prezzo. Lo sapevamo. C’erano persone che ci avevano avvertito. Abbiamo pagato lo stesso il prezzo, allegramente e volontariamente, a occhi chiusi.
Abbiamo dato il sangue dei nostri figli. Era per la sicurezza, dicevamo, quando un attacco terroristico seguiva un altro e un’operazione militare un’altra, e i nostri figli pattugliavano vicoli e campi stranieri e le loro vite venivano sacrificate. Lo chiamavamo “gestione del conflitto” e “taglio dell’erba”. Abbiamo spiegato che questo era il massimo che si poteva ottenere; in qualche modo è sempre il massimo che si può ottenere, e sempre “abbiamo cambiato l’equazione”.

Ci piace cambiare gli equilibri di potere. Sono decenni che lo cambiamo a Gaza. Funziona meravigliosamente. I turni di combattimento, li chiamiamo così, costringono la nostra gente e la gente di Gaza a una festa annuale del sacrificio.
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Usiamo la sicurezza anche per spiegare gli insediamenti, come se ci fosse sicurezza nell’inviare civili nel cuore di un territorio ostile, come se si potesse poi parlare con la coscienza pulita del fatto che l’altra parte “si nasconde dietro i civili”, come se le scuole materne fossero armi da guerra. Non lo sono, ma siamo stati i primi a ignorare gli standard. 

Abbiamo coinvolto brillanti menti giuridiche che si sono umiliate sguazzando in leggi d’emergenza risalenti al mandato britannico per giustificare i furti, per trovare una scusa per la tortura, le punizioni collettive e i bombardamenti indiscriminati.

Gli studiosi di diritto erano lì quando abbiamo ballato intorno al furto, alle autostrade per soli ebrei, alla punizione di interi villaggi, città e fasce costiere. Erano lì quando riflettevamo su quante calorie pro capite fossero permesse a Gaza, in modo da poterla mantenere perennemente sull’orlo di una crisi umanitaria. (Da allora, per inciso, non abbiamo più avuto bisogno di una formula. La conosciamo quasi intuitivamente).
Non c’era male in cui gli studiosi di diritto e i politici non sguazzassero. Non è un problema sporcarsi un po’ le mani quando è per lo Stato ebraico in crescita.

“Un governo completamente di destra sta legiferando una dichiarazione secondo cui ogni insediamento in Giudea e Samaria [la Cisgiordania] è parte dello Stato di Israele, e questo è complicato dal punto di vista legale?”. Ha dichiarato il deputato Sharren Haskel, del Partito di Unità Nazionale di Benny Gantz, durante una recente riunione della Commissione Finanze della Knesset.

Haskel conosce la situazione legale, ma conta sul fatto che gli elettori del suo partito non lo sappiano. Quanto poco sanno. E come faranno a saperlo? Abbiamo creato una legge che è una cortina di fumo, un castello di carte, e i nostri avvocati si comportano come se fossero i padroni del posto.
Abbiamo una flotta di avvocati. Si occupano di tutto, dal diritto amministrativo al diritto internazionale. Giustificheranno qualsiasi cosa. Sono forti. Il loro lavoro è facile. La Corte Suprema – che funge da Alta Corte di Giustizia – ha approvato l’evacuazione di intere comunità palestinesi dalla regione di Masafer Yatta, in Cisgiordania, perché l’esercito ha urgente bisogno di un nuovo campo di addestramento proprio sopra le case della gente.
Ecco come stanno le cose. Qualcuno ha difeso questa posizione in tribunale e, ahimè, i giudici hanno dato ragione all’esercito. I giudici non sono duri con l’esercito. Ma ora stiamo difendendo il tribunale, perché è l’ultimo ostacolo rimasto a proteggere i nostri diritti.
Abbiamo arruolato i nostri migliori pubblicitari. La macchia deve essere rimossa. Hanno intessuto un arazzo di argomenti – “È complicato” e “E la Siria?” – che noi abbiamo avvolto intorno a noi stessi. Mandiamo una flotta di addetti alle pubbliche relazioni a combattere all’estero su ogni mappa che distingue la Cisgiordania da Israele, ma non riescono a trovare sulla carta la cosa più semplice per cui stanno combattendo: i confini del Paese.
E poiché è impossibile vendere bugie alla gente in tutto il mondo e dire la verità a casa nostra, siamo stati costretti a mentire sia a loro che a noi stessi.

E noi siamo creduloni. In questa campagna, stiamo usando tutti i nostri successi, ogni conquista liberale ottenuta con sangue e sudore per dimostrare che “guardate, in realtà stiamo bene, siamo un Paese progressista, abbiamo donne nell’esercito e razioni da battaglia vegane, quindi non c’è bisogno di parlare troppo di soldati che entrano nelle case della gente ogni notte, di falsi arresti, di chiusure e sangue”. All’inizio abbiamo chiamato la campagna hasbara, in pratica PR all’estero: Non capite, non è quello che è successo, e se è successo non è così terribile, è così. Ma a un certo punto abbiamo ribattezzato la campagna “battaglia contro la delegittimazione”. Abbiamo investito una fortuna in questa lotta. Ben presto si sono sviluppati tentacoli presso il Ministero degli Esteri, l’esercito, l’Ufficio del Primo Ministro e poi, naturalmente, si sono rivolti a noi stessi.
Per esempio, in nome dell’hasbara abbiamo interrogato attivisti di sinistra all’aeroporto, o in “colloqui amichevoli” con il servizio di sicurezza Shin Bet. Abbiamo reso illegittima l’opposizione alla politica del governo e non abbiamo pensato neanche per un attimo a quanto fosse pericoloso. Basta tapparsi il naso. O respirare liberamente, perché la gente si abitua rapidamente a un odore.
Tutto sommato, siamo bravi ad acclimatarci. Il pogrom nella città palestinese di Hawara ha portato gli israeliani in strada. Hanno visto ebrei buoni che pregavano vicino alle fiamme di una città in fiamme e sono rimasti inorriditi. L’altra settimana i coloni hanno dato fuoco alle case del villaggio palestinese di Jalud. Come al solito, la polizia è arrivata dopo l’evento. Come al solito, nessuno è stato arrestato. Sono arrivate anche le forze dell’esercito e della polizia di frontiera; come al solito è finita con dei feriti palestinesi, questa volta tre.
Un anno prima i coloni avevano incendiato cinque auto a Jalud; si trattava di una vendetta per un attacco a colpi di pistola nella città settentrionale di Hadera, dove due agenti della Polizia di frontiera erano stati uccisi. Ma non c’è bisogno di andare fino a lì. Due settimane fa circa 200 beduini palestinesi, residenti nel villaggio di Ein Samiya, hanno lasciato la loro casa. Hanno detto di essersene andati a causa dei bambini; non potevano più lasciarli vivere nella paura. Gli attacchi sono stati incessanti, mentre la polizia guardava dall’altra parte, la migliore di Israele.

Due giorni dopo, i coloni hanno dato fuoco a un prefabbricato e a diverse case nel villaggio di Burqa, vicino a Nablus. Questa volta la vendetta non era per un attacco terroristico. I residenti avevano peccato di aver ospitato una delegazione dell’Unione Europea. Ah, il nostro vecchio nemico. Tutto questo non ha portato nessuno in strada. La notizia è stata riportata a malapena. Persino i politici non si sono preoccupati di parlarne. Hanno fatto i conti e hanno pensato che non è il momento. Non è mai il momento.

Quando migliaia di bravi giovani hanno partecipato alla Marcia della Bandiera nel giorno di Gerusalemme e hanno gridato “Lasciate che il vostro villaggio bruci” nei quartieri musulmani di Gerusalemme Est, quando i palestinesi sono stati picchiati per le strade, i politici israeliani ci hanno detto quanto fossero commossi da questa giornata, quanto la città fosse importante per loro fin dall’infanzia. “Dieci misure di bellezza sono scese nel mondo, nove sono state prese da Gerusalemme, una dal resto del mondo”, ha scritto su Facebook il ministro dell’Economia Nir Barkat, citando il Talmud. Ha augurato a tutti “Buon Giorno di Gerusalemme e Shabbat Shalom a tutto il popolo ebraico”.

Non una parola su pestaggi, sputi sulla gente e canti di vendetta. Cos’è questa vigliaccheria se non la paura di essere percepiti come esseri umani considerati dai palestinesi, credendo che il loro dolore e le loro vite siano importanti. Dopo la Marcia delle Bandiere sono arrivati gli applausi perché un’altra marcia era “passata pacificamente”. Non un solo ebreo è stato ferito durante l’evento.
Un giorno dopo – un giorno! – Israele era in subbuglio perché la conduttrice televisiva Galit Gutman aveva definito gli ultraortodossi “succhia sangue”. Il mondo politico ha improvvisamente trovato qualcosa da dire.
Abbiamo creato una realtà alternativa, un mondo illusorio tutto nostro. Lo ricreiamo ogni giorno mentendo o ignorando le cose. Facciamo test di fedeltà e puniamo chi non li supera. Abbiamo imparato ad esigere un prezzo per ogni notizia sull’occupazione, ogni menzione o accenno al fatto che il sangue palestinese è rosso come il nostro.
I politici e i giornalisti lo sanno e agiscono di conseguenza. Quando ci si abitua a camminare piegati – e in Israele ci si abitua a tutto – alla fine la schiena si piega da sola.
L’occupazione compie 56 anni. Buon compleanno”.

Voci da Israele. Controcorrente. Voci da amplificare. Globalist lo fa. Alla stampa mainstream, non le passa neanche per l’anticamera del cervello.